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什么才是真正的爱情,所谓的爱情到底是什么?-什么才是真正的爱情?你懂吗?

作者:淮南象牙塔
日期:2021-04-06 23:06:25
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真正的爱情是什copy么?它是一种给与,不是索取,一味的强占和索取,只会让对方感到压抑可怕。
  真正的爱情是什么?它是一种信任,不是猜疑,懦弱的心理和猜疑,只会让对方离你越来越远
  真正的爱情是什么?它是一种互动,不是施舍,因报恩或其他而给予,只会让对方越陷越痛苦。
  真正的爱情是什么?它是一种感应,不是外在,为追求般配而结合,只会给彼此造成终生遗憾。
  真正的爱情是什么?它既不是甜蜜的话语,也不是亲切的笑容,更不是海誓山盟的誓言。
  真正的爱情,它是一种能力,不是依附,一个人必须有自己才能有真正的爱情。只有经过平凡而漫长的岁月,只有永无休止地重复柴米油盐酱醋,只有经过努力和奋斗的考验,才能体会它的丰富内涵。
  真正的爱情是一种精心呵护,它像植物一样,需要浇水照料,不然它会枯萎死亡,所以想要拥有矢挚不渝的爱情,就要象照顾你的花草一样去精心照料和呵护。
  真正的爱情是一把锁,只有用真诚、真心和真情才能打开它。真正的爱情是一首诗,只有懂得诗人的愿景,你才会读懂它的字里行间。真正的爱情是一首歌,只有用心用情去唱,才会唱出歌的意境,才能感到歌唱的快乐。。

其实谁都不懂什么是真正的爱情,只有当你得到的时候才恍然大悟,这才是真正的爱!
真爱!它是一种给与,不是索取,一味的强占和索取,只会让对方感到压copy抑可怕。
真正的爱情是什么?它是一种信任,不是猜疑,懦弱的心理和猜疑,只会让对方离你越来越远
真正的爱情是什么?它是一种互动,不是施舍,因报恩或其他而给予,只会让对方越陷越痛苦。
真正的爱情是什么?它是一种感应,不是外在,为追求般配而结合,只会给彼此造成终生遗憾。
真正的爱情是什么?它既不是甜蜜的话语,也不是亲切的笑容,更不是海誓山盟的誓言。
真正的爱情,它是一种能力,不是依附,一个人必须有自己才能有真正的爱情。只有经过平凡而漫长的岁月,只有永无休止地重复柴米油盐酱醋,只有经过努力和奋斗的考验,才能体会它的丰富内涵。
真正的爱情是一种精心呵护,它像植物一样,需要浇水照料,不然它会枯萎死亡,所以想要拥有矢挚不渝的爱情,就要象照顾你的花草一样去精心照料和呵护。
真正的爱情是一把锁,只有用真诚、真心和真情才能打开它。真正的爱情是一首诗,只有懂得诗人的愿景,你才会读懂它的字里行间。真正的爱情是一首歌,只有用心用情去唱,才会唱出zhidao歌的意境,才能感到歌唱的快乐。
(不离不弃,天荒地老)

【问世间情为何物】爱情,是唐代诗人经常歌咏的题材,也是文学中永恒的主题。 人间有情,世间有爱,所以我们心有所系,思有所念。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤,那种焦虑、期待、思念、追忆……等经历和感受,写入诗篇。今天我们读来,仍然感到那样刻骨铭心,魂牵梦萦,就像发生在我们眼前、身上,怦然心动。元好问说:“恨人间,情是何物?直教生死相许”道尽了爱情力量的伟大,痴情男女,为爱牺牲,不正映证西方的名言“生命诚可贵,爱情价更高”。又像相恋中,“心有灵犀一点通”的浓情蜜意;相别时,“一日不见,如隔三秋”的相思之苦,也正是时下恋爱男女的写照。至于,诗人李商隐〈无题〉中的名句:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,一千多年来,有多少男女用这两句诗,来向对方表答自e79fa5e98193e4b893e5b19e362己生死不渝的忠贞爱情?千秋万世受其感动的读者,恐怕是难以估计了! 【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说:诗是最精炼的语言。因此,古典诗歌往往能在短短的几个字,涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中,有许多象征爱情的意象,如:鸾镜、比目、鸳鸯、蝴蝶、比翼鸟、连理枝、结发、牛郎织女、巫山云雨、金风玉露、冰心玉洁、红叶题诗……等等。 初唐诗人卢照邻《长安古意》有这样的名句:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”传说:比目鱼,身体扁平,只有单眼,必须两鱼合在一起凑成两个眼睛,才能游行,像是一对同甘共苦的夫妻,另外,鸳鸯是种美丽的水鸟,双双对对,整日在水中游戏,未尝相离,据说,只要捉到其中一只,另一只会相思至死。愿为比目,愿为鸳鸯,这是多少世间南女对爱情的肯定与渴望。神仙何羡?甚至生命也可抛!像汉末长篇叙事诗《孔雀东南飞》的男女主角焦仲卿与刘兰芝,夫妻鹣鲽情深,却被蛮横的婆婆给拆散,最后兰芝投水,仲卿自缢,死后二人合葬,坟上梧桐交柯,化为鸳鸯飞去。而小说戏曲中的《娇红记》,申纯和王娇娘这对深情的男女,生前不能婚配,死后也化为鸳鸯。至于梁山伯与祝英台死后同穴,化为蝴蝶的殉情故事,不断在戏曲电影中上演,不知赚取多少同情的热泪。 另外,“鸾镜”也是唐诗中常出现的意象,用以表示对爱情的忠贞。白居易在《太行路》中说:“何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改”,温庭筠《菩萨蛮》也说:“鸾镜与花枝,此情谁得知”,传说中的鸾鸟,雌雄经常形影不离,出入成双。南朝刘敬叔《异苑》曾有这么一个故事:罽宾王有一只失去配偶鸾鸟,三年都不鸣叫,夫人告诉他:“据说这种鸟见到自己的影像就会鸣叫”,于是悬挂一面镜子来照它,果然鸾鸟见到镜中的自己便开口鸣叫,鸣声悲凄,半夜即冲撞笼子而死。这种忠于爱情的鸟,古人便把它铸在镜子里,就是诗词中常出现的“鸾镜”。 【窈窕淑女,君子好逑】唐代的爱情诗篇,浩如瀚海,不但数量多,而且题材广泛,风格独特。或叙幽欢,或叙离怨,或写男女恋情、鹣鲽深庆情、相思痴情、风流绮情………,佳词丽句,多不可胜数。诗经一开始,就提到“窈窕淑女,君子好逑”,曾几何时,恋人的一颦一笑,都让我们“寤寐思服”乃至“辗转反侧”,最后终于迎娶成功,此诗被誉为千古绝唱,连孔子都赞许“乐而不淫,哀而不伤”,给予极高评价。 【人约黄昏后】男女的恋爱,本不是都“发乎情,止乎礼”,在传统社会下,“约会”似乎变得十分不允,所以欧阳修有“月上柳梢头,人约黄昏后”之句。中唐诗人元稹写了一篇著名的《莺莺传》,里头有一首诗叫《答张生》: 待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。 此诗非常有名,改编的《西厢记》,名称即从第一句诗而来。意思是说:站在西厢下,月升户开,映在墙上的花影来回摇动,是我那可爱的情人来了吗?将热恋中的女子心理,刻划得非常深刻。另如李商隐的“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”,“神女生涯原是梦,小姑独处本无郎”,更把男女偷欢的心境,揣摩得十分真切。 一般而言,诗歌中所表示的爱情都较含蓄,只有在小说戏曲中,方能见到像红拂女夜奔李靖,或像白娘娘主动追求许仙,如此前卫的女子形象。 【少女怀春,老女不嫁】唐代才子刘希夷的《春女行》一诗中,在他笔下的少女,显得娇媚可人,但花开花落,芳华虚度,徒增感伤。而他的“洛阳儿女惜颜色,行逢落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在”更说明女子害怕老去的伤春情怀。杜秋娘有首作品《金缕衣》: 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫代无花空折枝。 此诗题旨一言以蔽之,即“莫负好时光”。其情感虽单纯却强烈,萦绕心中,有种不可思异的魅力。由于唐代社会较为开放,女子也都勇于追求爱情,属于闺阁春情之做较少,像《诗经

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